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泪雨霰。借师锡端泉，洗我绮语砚。 诗中“本来面”“饮水自知”“指月无眩”都是禅门语。苏轼说：为什么要来参拜祖师？是要认取我的“本来面目”。我前生三世本都是佛门中人，可惜一念之差，落入尘世，招来一生忧患...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061858914.html
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确曾产生过民族自信的积极意义，激发起他们强烈的忧患意识，因而往往为专制君权所不容。 第四，建立起“四料拣”、“四照用”、“四宾主”、“三玄三要”等门庭施设。关于“四料拣”和“四照用”。《人天眼目》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114859240.html
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以后，更有一批具有叛逆性格和反潮流精神的典型人物，同样因此而服膺临济禅学。从历史上看，呵佛骂祖在僧俗两界进步人士中确曾产生过民族自信的积极意义，激发起他们强烈的忧患意识，因而往往为专制君权所不容。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121559269.html
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君若好登临，城南有秋山。君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。唯此中隐士，致力吉且安。穷通与丰约，还在四者间。” “平常心是道”的思想将禅学与...
张海沙 马茂军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175459582.html
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。 昼则好睡眠，夜觉多悕望，独昏无善友，不能修家务。 朝夕不肯作，寒暑复懈惰，所为事不究，亦复毁成功。 若不计寒易，朝夕勤修务，事业无不成，至终无忧患。”
《长阿含经》卷十一《善生经》 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213259794.html
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复懈惰，所为事不究，亦复毁成功。 若不计寒易，朝夕勤修务，事业无不成，至终无忧患。” 《长阿含经》卷十一《善生经》 智者居家，节俭恭用，所奉有四，用得欢喜：一为供养父母妻子，二为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234259908.html
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在一大批护法居士的大力支持下取得的。
四、近代居士佛教的兴起
清末民初，许多承受着社会忧患和世俗生活压力的知识分子都将眼光投向佛教，试图从中找到解决生命价值问题和提供终极关怀的新的理论依据...
何劲松
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241759945.html
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了一个“心冷意狠”之人，在贾府彻底衰败之前就主动出家而登上修行之道。 从梦中醒来难得，从甜梦中醒来就更难得。这不但需要有大智慧，而且需要有很强的忧患意识。贾惜春因为“勘破三春景不长”，所以才“缁衣顿...
Ming Li（博士）
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251360000.html
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忧患处境，乃至佛教的现代适应问题，都有高度的关怀意识。即以太虚大师来说，他生平致力于佛教改革，想将佛教现成的所有制度规矩（教理、教制、教产）改革一番，最让人津津乐道的例子就是「大闹金山事件」。[2] ...
释传法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263560083.html
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的。当初所考虑的是如何维系佛教僧伽的生存，是制度层面的佛教如何被现代政治权威所容忍，在社会生活中保留一席之地。这当中的严重忧患意识，表达出“救亡图存”的含意。随著佛教思想家们...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285160211.html